ها نسیسا سوزجویون آنلامین بیلمک ایسته یرسیزسه موسیقی سوزلویونده آرایا بیلرسیز.

                                                                اوپرا ندير؟ 

       " اوپرا "  ايتاليان ديلينده  " اثر "  دئمکدير. اوپرا سؤزو موسيقي نين، اوخوما و صحنه حاديثه لري نين، ووکال و اينسترومئنتال ايفانين وحدتيندن يارانميشدير. باشقا سؤزله دئسک، اوپرا پوئزييانين، دراماتيک تئاترين، رنگ کارليغين، پلاستيکانين، ووکال و اينسترومئنتال موسيقي نين سينتئزيندن عيبارتدير. اونون اساس مؤوزوصونو خئييرله شرعين، ايشيغلا قارانليغين، محبتله نيفرتين موباريزه سي تشکيل ائدير. اوپرا موسيقييه سؤيکه نن درام، يادا کومئدييادير. اوپرادا دراماتيک متنلر موغني لرين اوخوماسي ايله تقديم اولونور. بو، هميشه اورکسترين موشاييعتيله باش وئرير.  ايلک اوپرانين وطني ايتالييادير. او، اينجه صنعتين ديگر  نؤولرينه   نيسبتا   گنج   ژانر حساب اولونور. رنگ   کارليق ، هئيکل تراشليق، معمارليق، ووکال موسيقيسي مين ايلليکلر بويوایره لی  دیکده ، ايلک اوپرالار اون آلتي و اون يئددي   عصرلرين  قووشاغيندا  مئيدانا گلميشدير. اؤزونون تاريخي وبديعي ديريني ايندي ميزه قدر قورويوب ساخلايان ايلک  اوپرانين  مؤليفي ايتالييانين داهي بسته کاري کلاوديو مونتئوئرديدير .     اونون    موسيقيلي   ناغيل آدلانديرديغي  "اورفئي " اوپراسي 1606-جي ايلده صحنه يه قويولموشدور. سونرالار آوروپانين ديگر اؤلکه لرينه ده ياييلميش بو يئني اينجه صنعت ژانرينا موختليف آدلار وئريلميشدير. فرانسادا قهرمانليق اوپرالارينا  " موسيقيلي فاجيعه  "  دئييرديلر.

    آلمانييا و آوسترييادا آلمان متنينه يازيلان، هم دانيشيق، هم ده اوخوماقلا جريان ائدن اثرلر  " اوخوماقلا گئدن پيئس "  آدلانيردي، روسييادا اوپرايا  " سسله اوخوماق درامي "  آدي وئريلميشدي. 

         فیکرت امیرافدان

                                   ماهنی لاری...

  من سنی آرارام                     3:43                   

   گوی گول                            3:12                        

   لای لای                              4:53                      

   توی ماهنی سی                   3:06                    

   کور عربین ماهنی سی          4:11                    

                          رومانس لار ...                               

                                              گولوم                        3:26                                              ائلیم گولور                  3:13                         

گوله رم گولسن            4:15                          

        بالئت...

         باغداد بازاری             2:45                                                                           

         مرجانی رقصی           2:55                     

         قیزلارین رقصی          2:14                     

         قولدورلارین رقصی    1:05                               

         اورگییا                                                 

                      سیمفونیک اثرلری...

سیمفونیک موغاملار...                                                             

                                        شور                              11:54                                                  کورد اووشاری                 18:27            

                             "نسیمی" فاجییه وی موسیقی سی

                                    نسیمی مونولوقو                    2:12                                                      نسیمی نین اعتیراضی             3:07                                                                       

                                          " نیظامی"...

                                           بیرینجی بولوم                       10:25             

                                           ایکینجی بولوم                        6:24              

                           اوچونجو بولوم                        4:48                        

                                           آذربایجان کاپریچچیوسو            8:13                                                                                                                               

تشبثي براي ساختن اثري آذربايجاني نکرده ام، در واقع جسارت اين کار را نداشته ام

     موسيقي آذربايجاني در مقايسه با تمام موسيقي هاي ملي ملل خاورميانه داراي امکانات ارکستريزه شدن بيشتري است

                   موسيقي آذربايجاني مملو از حس قهرماني و جسارت است. در حالي که موسيقي ايران عارفانه و غم انگيز است

کار کردن روي موسيقي آذربايجاني و ساختن اثري در آن ژانر بزرگترين آرزويم است

گفت وگو با حسين عليزاده / آهنگساز و نوازنده  تار

 ترجمه از ترکي آذربايجاني، علي قره جه لو

اثرلر توفیق قولی یئوده ن دیر ...

موسیقی                           شاعیر                                 ایفاچی                                سس                                 فایل

باداملی                        ز.جاببارزاده                          ر.بهبود اف                         2:11

اعتیبار                      فاییق باغیرزاده                  رائوف آدی گوزه ل اوو              2:55

فایتونچو                   نصرت کسمنلی                    رائوف آدی گوزه ل اوو               2:25

سحر نغمه سی             علی بی لی                                  ر.بهبوداف                       2:37

اوزییر حاجی بی لی نین

                                 یارادیجی لیغی حاقدا چیخیشی

مصاحبه اختصاصی با استاد رامیز قلی یئف

 دانيشيق آپاران: حميد جباري (ت-قاچقين)

استاد، لطفاً نقش و جايگاه تار را در ميان آلات ملّي آذربايجان و آلات معاصر اروپا مشخص كنيد.

تار آذربايجان كه تاريخ آن حدوداً به قرن دهم ميلادي مي‌رسد. براي رسيدن به چنين جايگاهي راه دراز و پر فراز و نشيبي را طي كرده است و از قرن 19 ميلادي مزين بخش مراسم عروسي و جشن‌هاي ملي و كنسرت‌ها بوده است.

ميرزا صادق اسداوغلو (صادق جان) در بين سالهاي 1878/1875 براساس تكامل موغامات آذربايجان در اين ساز تغييراتي ايجاد نمود. «صادق جان» به تاري كه پنج سيم داشت، شش سيم ديگر اضافه نمود و تعداد سيم‌هاي آن را به 11 رساند و خركهايي به سيمهاي زنگ (جينگنه) افزود. و به اين ترتيب پرده‌هاي اصلي دو و سُل در تار ايجاد شد. بعدها حاجي بيگ او براساس اصول خراماتيك، تار را با پيانو انطباق داد. «صادق جان» نيز براي جلوگيري از انحناي دستة تار توسط تخته چوبي، دستة تار را به كاسة آن متصل نمود. تار كه در گذشته گاه بر روي زانو و گاه بر روي سينه نواخته مي‌شد، با تغييراتي كه صادق جان بر روي آن ايجاد نمود سبب شد كه از آن به بعد بر روي سينه نواخته شود.

زبان شناسی رقص های فولکلوریک

اصغر ایزدی جیران

زبان رقص زبان نشانه است و نماد. همچنان که سیستم تکلم انسانی، وسیله ای است ارتباطی که از نظام موجود در ساختارها و سازمان های اجتماعی و فرهنگی نشأت گرفته است، رقص نیز به عنوان یکی از انواع هنرهای انسانی (هنر مردمی)، زبانی ویژه و منحصر به خود را دارد، که در واقع ارجاع به چیزهایی است که در داخل شبکه های اجتماعی- فرهنگی (شیوه های زیست عمومی) موجود می باشد. وجود زبان و نشانه های موجود در حرکات رقص در میان انواع دیگر غیر انسانی (جانوران) می تواند مفهوم و کارکرد رقص و زبان آن را حتی عمیق تر و بنیانی تر از آنچه که در اذهان است بنمایاند. رقص، زبانی است برای بیان "شیوه زیستی خاص"؛ یعنی به ظهور رساندن "فرهنگ مردمی ویژه"  که حاصل بازنمود شده زندگی در رفتار و تفکر آنان است. به عبارت دیگر رقص تنها عرصه ای است که نحوه زندگی و زیست در عالی ترین و خالص ترین سطح به بیان می رسد؛ چراکه رقص همراه است با شدیدترین بروز و ظهور احساسات و شورها (passion) ی برآمده از درونی ترین ادراکات عاملان رقص از معنای زندگی و فلسفه هستی آن. زبان و نشانه های شورمند رقص در اوج بسیار بالای خود تمامی حوزه های زندگی (اسطوره، ادبیات، موسیقی، تاریخ، اقتصاد و حتی سیاست) را تحت پوشش قرار می دهد و آنها را در قالب حرکات فردی و یا دسته جمعی موزون و ریتمیک اش برای مخاطبان (خود و دیگری) به نمایش درمی آورد. قدرت و نیرویی که در زبان رقص های فولکلوریک وجود دارد، در ایفای مناسکی (ritual) آن است.

موسیقینی نئجه دینله مه‌لی

یازار:افراسیاب بدل بیلی                                                                                                                                                        

هئچ تصادوفی دئییل‌دیر کی، آذربایجان میللتی، خصوصیله گنج‌لریمیز "اموسیونال ساوادسیزلیغا" قارشی قطعی موباریزه آپاریرلار.                                                                                          

"اموسیونال ساوادسیزلیق" نه دئمک‌دیر؟ بو مفهوم حیاتیمیزین هانسی چاتیشمایان، معیشت یمیزین هانسی یاریتمازجهتینی آندیریر؟ بو ایفا‌ده نی ایلک دفعه  یازی‌چی‌سی ماکسیم قورکی ادبیات و اینجه صنعت اثرلرینه بیگانه اولان، تسسورات، بدیعی هیجان اعتباری ایله لاقید یاشایان آدام‌لارین کوت باش‌لیغی حاقیندا سؤیلمیش‌دیر.

اموسیونال جهتجه ساوادسیز اولماق، - یعنی درین حیسس‌لر، بؤیوک فیکیرلر اویا‌دان صنعت عالمینه قارشی لاقید قالماق، اصیل ایلهام محصولو اولان گوزل بیر شعری اوخودوقدا، یا یاخشی بیر موسیقی اثرینی دینله دیکده، یا ماهیر بیر رسامین فیرچاسین‌دان چیخمیش ایفاده‌لی بیر تابلونو سئیر ائتدیکده اونو دویماماق، اونون حاقیندا دوشونمه مک، اونو آنلاماغا هوس گسترمه مک دئمک‌دیر. اودور کی، اموسیونال جهتجه ساوادسیزلیق اینسانی دوشونجه محدودلوغونا، فیکیر یوخسول‌لوغونا، ذؤق و هوس کاسیب‌لیغینا، نهایت اینسانی حیسس‌لرین کوبودلاشماسینا، کوتلشمه‌سینه، اینساندا ائستئتیک(estetik)دویغونون پریمیتیو(primitiv  )اولماسینا گتیریب چیخاردیر و اینسانی بدیعی ذؤق اولویتین‌دن بیرمرره محروم ائده بیلر.

موسیقیمیزین چیچکلنمه سی

یازار:افراسیاب بدل بیلی

       ایختیصارلا حاضیرلایان:حمید جباری

         آذربایجان موسیقی‌سی‌نین بوگونکو نایلیت‌لرینی نظردن کئچیردیکده، اینسانین قلبی بؤیوک ایفتیخار و سئوینج دویغوسو ایله چیرپینیر.

         آذربایجاندا یارانان اوپرا و موسیقی‌لی کومدییا ژانرینین میدانا گلمه‌سی چوخ علامتدار بیر حادثه ایدی. مدنیتیمیزین تاریخینده بؤیوک اهمیتلی اولان ایلک اوپرا و موسیقی‌لی کومدییا اثرلری‌نین مؤلفی، آذربایجاندا اوپرا صنعتی‌نین بانی‌سی، میلتیمیزین سئویملی اوغلو بؤیوک بستکار اوزئییر حاجی بی اوون موسیقی یارادیجی‌لیغی آذربایجاندا سووئت حاکمیتی قورولدوق‌دان سونرادا  چیچکلنیب یوکسلمه اینی داوام ائتدیردی.